网友提问：
贫贱夫妻百事哀的上一句是什么？出自哪里？作者要表达什么意思？
优质回答：
不知出自哪里，只对对子！
上：富贵伴侣万业旺
下：贫贱夫妻百事哀。
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出自元稹的《遣悲怀三首》其二，上一句是“诚知此恨人人有”。
该诗全文如下：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这首诗是元稹悼念亡妻韦丛所写的三首七言律诗之一。
韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁给元稹。两人婚后生活清贫，但韦丛毫无怨言，贤惠侍夫，二人感情很好。可惜在婚后第七年，韦丛去世。
“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”从字面意思来理解的话，说的不过是人生共有的一种遗憾。“生离死别每个人都会遇到，但对于曾经同贫贱共患难的夫妻来说，这种死别，则显得更加哀痛。
其实要更好的读懂元稹的《遣悲怀·其二》的诗意，就要读他的第一首诗。因为三首诗的意思是连贯的，是互相作为映衬解释的。
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。（《遣悲怀·其一》）
第一首诗，细述了什么是“贫贱夫妻百事哀”。
在这首诗里，元稹回忆最多的是与韦丛成婚后捉襟见肘的艰辛生活。
如“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，写韦丛勉力维持全家生计之艰难。
而“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”则写夫妻在贫困生活中的相怜相惜。
把“贫贱夫妻”生活的窘迫情状真实地描画了出来。
而最后一句的“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋”，意思是说我现在俸禄十万钱，不用再过那种清贫的日子了，但你已不在人世，只能到坟前祭奠你，请僧道超度亡灵。
这句诗语气平淡，意思也很平庸，但字里行间，有着深切的哀痛。
这正是映照了第二首诗结尾的“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”
这句诗写出了元稹追怀亡妻时的巨大遗憾，也写出了人世中普遍的一大遗憾。
那就是：当你生活条件获得改善之后，最应该与你分享的人却已不在人世。
（《唐朝妇女劳作图》在唐朝，妇女担当了大部分家事。在这副图中，有推磨的，有挑水的，有抱小孩的，还有持盘拿碗的……足见当时的妇女过得并不轻松。）
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上一句是“诚知此恨人人有”，出自元稹的《遣悲怀》，作者要表达的意思是：和妻子以前在贫困的时候共同经历了许许多多的事情，现在回想起来觉得很悲哀
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上一句是“诚知此恨人人有”，出自唐朝诗人元稹的《遣悲怀三首》（其二）。
现在我们对这句话的理解往往是说没有足够的经济物质基础的夫妻，生活会十分艰难，只要爱情不要面包，结局都会很悲哀。
但是，这跟元稹老师要表达的本意是不一样的，就这首诗来说，现代人的理解是错误的。
我们先看全诗：
遣悲怀三首（其二）昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
创作背景
这一组诗，是元稹悼念结发妻子韦丛所作，是与东坡的“十年生死两茫茫”齐名的悼亡诗。
这个韦丛啊，是个官二代，其父韦夏卿一生官运亨通，最高做到过工部尚书。当韦丛嫁给元稹时，正是太子少保，而彼时的元稹，不过是一介布衣，一丢丢功名也没有，在生活上自然也十分拮据。
作为千金大小姐的韦丛，爱的是元稹同学的才华，所以即使生活困苦，她也从无怨言，两人感情很好。不幸的是，在韦小姐嫁给元稹7年之后，此时元稹已经是监察御史，品级不高权力不小，眼看小两口的好日子就要来临，韦小姐却在27岁的花季扑街了。
元稹悲痛万分，为韦小姐写下了许多悼亡诗，其中最出名的就是这组《遣悲怀三首》，其中最出名的又是这第二首。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
这首诗，描写的是韦小姐去世后的生活中，引发元稹哀思的一些事，在白天，有韦小姐穿过的衣服、韦小姐没有做完的针线活、韦小姐曾经的丫鬟。到了晚上，韦小姐出现在梦里，或者想起韦小姐贫苦的一生，所以在梦里元稹也不忘给韦小姐送点钱去。
最后说“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，本意是说，夫妻死别，是每个人都难免的事，但是对于元稹和韦小姐这样曾经共患难，如今却难以共富贵的夫妻来说，一旦死别，则更为悲哀。
这是元稹内心的遗憾：当我什么都没有的时候，我们互相扶持共同度过，如今我什么都有了，你却离开了。
贫贱夫妻
元稹的这一组诗，不能单独拿一首出来读，必须要把三首结合起来，才能看透其中的故事。
第一首，是韦小姐嫁给自己后，贫困生活的描写：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
第一句说谢安最宠爱的是侄女谢道韫，借指韦小姐；第二句自比黔娄（战国时期齐国名士，也是有名的穷人），隐喻韦小姐屈身下嫁。后面的百事乖，与其二的百事哀呼应。乖，是违背的意思。
中间四句，具体写了百事乖的窘境和韦小姐的付出，要吃的没吃的，要穿的没穿的，韦小姐却总能从这样的处境中想出办法来操持家业。
最后两句是说如今我富有了，你已经不在人世，我不能与你同享富贵，只能通过各种方式来祭奠你。
这是对贫困生活的描写，也是对百事哀的说明。
第三首，是对前两首的总结以及对自身的悲哀
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
第一句先“悲君”，自然是承接前文，接着由韦小姐的早逝，引出：百年都是几多时。
接下来所写的邓攸终生无子是命运的安排、潘岳悼亡是徒然悲鸣、身后合葬也无法再诉衷肠、来世再为夫妻都是虚妄，一句比一句悲，甚至绝望。
最后，面对越来越悲的情绪，元稹只能整夜睁着眼睛想念韦小姐，以报答她一生没能伸展的双眉。
这些，都是“自悲”。
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不知道白居易心里怎么想
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谢邀！
上一句是“诚知此恨人人有。”
出自唐代诗人元稹的悼亡诗《遣悲怀》。
该诗表达了作者对亡妻深深的思念之情。
夫妻生离死別，本是人生常态。但对于同贫困、共患难的夫妻而言，一旦永诀，则更显得悲哀。
很多人把“贫贱夫妻百事哀”理解成夫妻之间因为家庭的贫困而埋怨、伤感。实在是对这句话的误渎。
患难夫妻才更见真情。
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