是什么意思？木秀于林？木秀于林，风必摧之，是什么意思？

  
原句是“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必揣之；行高于人，众必非之”，原出自三国魏人李康的《运命论》。意思是人如果过于杰出，必然遭到各方面的打击。
苏轼的一生，就是对这句话很好的诠释。苏轼是个悲剧人物，他重气节、有志向，通经史，关心时事，以图强国。
  21岁便中进士，可是没想到刚刚踏入仕途，便卷入了一场没完没了的政治风波之中。
苏轼做主簿、通判一类地方官的时候，王安石任参知政事，推行新法。为反对新法，苏轼写了几篇文章，如《商鞅论》、《拟进士廷试策》，或借古喻今、含沙射影，或借题发挥、旁敲侧击，而在《上神宗皇帝》万言书中则是公开地全面攻击新法了。
  
王安石是敬重苏轼的，认为苏轼“乃当今奇才”。但政见的不同使其在皇上问“可用苏轼时”，王安石说:“如果要推行新法，就不能重用苏轼”。苏轼也感到京城难待，便再三请求外调。之后几年，他做过通判，杭州、密州、湖州等地的知州。待王安石被罢相，严肃的政治斗争部分地变成了统治集团内部争权夺利的倾轧和报复。
  苏轼成了其中的不幸者C3
谏官李定等人摘出他的一些讽刺新法的诗句，加以弹劾，他被捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”。过了七年，司马光上台，苏轼既未完全消除对王安石变法运动的敌意，又不满司马光旧党集团的倒行逆施，于是旧党中的一些人便把他看作第二个王安石，他在旧党中也无法容身，于是又请求外调。
  后来宋哲宗执政、新党再度上台，苏轼的日子一天比一天难过，被一贬再贬，从惠州到海南岛，后死在遇赦北归的途中。
苏轼一生的遭际:一是在于他敢讲真话，他自称“言必中当世之过”，说自己作文“皆欲酌古以御今，有意乎济世之实用”。二是小人作怪。苏轼才华过人，“木秀于林，风必摧之；行高于众，众必非之”。
  苏轼最终成了小人们口诛笔伐的牺牲品。