曼荼罗,亦译“曼陀罗”、“漫怛罗”、“满荼逻”、“满拏啰”等,意译“坛”、 X “道场”、“轮圆具足”、“聚集”等。是指密教举行仪式的一种坛场,或供 奉的一种图案和画像,或瑜伽想象中的一幅景象。原来密教在举行仪式和修行 时,为了供祭建立圆形的或方形的坛场,内中刻画诸佛、菩萨形象。
后来这种坛 场中刻画的内容不断增加,除诸佛、菩萨之外,还刻画众多的神祇及其眷属、象 征性的图案如莲花、金刚等,表示诸佛诸尊聚集加持,圆满具足。而且将此绘画 于布帛和纸张,有时甚至雕刻于寺塔之上。_除用于举行仪式之外,还用来供奉。 再后来,密教又把这种用来祭仪或供奉的有形的坛场和图画用于瑜伽修行之 中,认为最高的曼荼罗就是佛陀,它只发生在自己的心中,因而在瑜伽想象中产 生一幅与佛融为一体的曼荼罗景象。
曼荼罗的种类很多,大致有四类。一类是大曼荼罗,就是建立或描绘、想象 诸佛诸尊聚集的整个形象的坛场、图案或景象。最主要的有两种大曼陀罗,一种 是胎藏界曼荼罗,一种是金刚界曼荼罗,它们是密教中行为和瑜伽两派的曼荼 罗,主要盛行于中国唐代密宗和日本真言宗中。
胎藏界曼荼罗,也叫胎藏界现图 曼荼罗,它的来历还有一段神话。传说北天竺国暮噜罗国国王金粟王,皈依善无 畏三藏,信奉密教,建立了寺塔。有一天金粟王要求传授真言密法,善无畏想《大日经》有十万偈三百 卷,传授起来实在不方 便,于是向天空祈求佛传 授末世相应法。
如此过了 七天,天空中便出现了一幅金光闪闪的大悲曼荼罗,善无畏即刻描绘下来,授予金粟王,后来就成为流传于世的胎藏界现图曼荼罗。金刚界曼荼罗,也成金刚界曼荼罗。在唐代密宗和日本密宗中流行的称九会曼荼罗,它的来历也有类似的传说。说龙猛菩萨用七粒介子 打开南天铁塔时,空中炳现出诸佛、菩萨九重之尊位的曼荼罗,龙猛将此传于金 刚智而流传于世。
大曼荼罗中聚集的诸佛、菩萨和众神很多,胎藏界曼荼罗由十 院或十三院组成,有三重或四重,诸尊数一般有四百一十四尊。金刚界曼荼罗有 六会、九会、十会诸种不同,九会曼荼罗诸尊数达一千四百六十一尊之多。第二 类是羯摩曼荼罗,是诸佛、菩萨及众神、眷属作种种威伩(动作)事业的图像或景 象,也包括铸造、泥塑的佛、菩萨形象。
第三类是三昧耶曼荼罗,是描绘和想象象 征性的法器和“印契”的图画及景象,而主要是具有象征意义的金刚杵和莲花。 第四类是法曼荼罗,也称种子曼荼罗,描绘表示诸佛菩萨种子或所说法的图案, 如以梵字A (a)表胎藏界大日如来的种子,此种子包含一切法。
这四类曼荼罗, 如果是诸尊全体聚集之图,称为都会(或都门、普门)曼荼罗,如果是部分诸尊在 一起之图,称为部会曼荼罗,如胎藏界有佛部、莲花部、金刚部,分别描绘,即为 部会曼荼罗。如是一尊一种之图,称为别尊曼荼罗,如释迦曼荼罗,如意轮曼荼 罗等。
“曼荼罗的意思是什么?曼荼罗”的意思是什么?
发布时间:2023-06-13 17:18责任编辑:邹小新关键词:
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